重阳佳节需登高   好友同游八公山

---癸巳金秋江南访友散记之五

   云起喜欢春秋外出，这样可以避开盛夏与寒冬的恶劣天气。如果是春天外出，一般会在谷雨前后，为的是能够品尝新茶；如果是秋天出门，则安排在重阳节前后，为的是登高望远。今年在考虑江南访友方案的时候，一开始就确定重阳节那天找个小山爬爬。今年计划内的三个地方，都有可以登临之处：安徽寿县有八公山，南京有紫金山，浙江武义不远的永康有方岩山。这三座山，都不太高，凭自己的体力估计还能冲一冲。这三座山，虽然海拔都不高，但是名气都不小。八公山传说是当年淮南王刘安升仙之地，紫金山麓安放着中国一代伟人孙中山，方岩山则是胡公大帝的香火道场。云起知道自己这个年纪的人要登山，像珠穆朗玛峰那样的极高山想都不敢想，像西岳华山那样的天险也是有心无力。最适合登临的就是一些海拔比较低、人文胜迹比较多的小山，无论是2010年去宿松登小孤山，还是今年打算登临的这三座山，同属于这一类。

   说实话，最开始是想到浙江永康登一下方岩山。为什么？因为那里供奉着一位受到毛主席表扬的胡公大帝。因为在中国历史上，普通人成为神仙的本来就不多，当今受到毛主席好评的仅此一例。抱着好奇心，想去看看此公到底是何等人物。再加上方岩山是典型的丹霞地貌，很早就是一方名胜。还有，方岩山每年农历八月十三--九月初九有庙会举行，云起喜欢看热闹，当然想去看看。但是，老沈阳重阳节这天有一个同学聚会，所以重阳节这天就不能去爬方岩山了。

    南京东郊的紫金山是名扬天下的风景名胜区，明孝陵、中山陵、灵谷寺、天文台散布其间。在这里选择一个合适的地方，爬爬山也很有纪念意义。但是，考虑到何怀远身在军旅任现职，加之参加见面会的人比较多，身体状况参差不齐，一道爬山比较难组织。所以思前想后，最后决定在返程时安排去爬一爬寿县与淮南交界的八公山。为了事先搜集资料，在论坛上发了个咨询帖。糊涂老兄是个有心人，看出云起我有登临八公山之意。我是对真人不说假话，说明了自己的想法，并且邀请他在方便时一起登临八公山。

    重阳节这天，天高云淡，风和日丽，老天为我们登山提供了一个非常好的天气条件。我们相约八点半在八公山南门汇合，那天早上八点半还不到，糊涂老兄就早早的从蚌埠赶到了八公山南门。我们从寿县出发的，反而落了后。见面汇合，正好汇集了八位：糊涂老兄、村里大佐、黄胜才夫妇以及我与夫人、糊涂老兄的内侄、寿县为我们开车来的司机。寿县来的司机估计是常来，所以没有上山。我们七个人慢慢悠悠、说说笑笑的顺路而上。一边上一边核实网上的资料，看来这个八公山与淮南那边的八公山并不是一回事。这边只叫森林公园，那边除了森林公园还叫地质公园。这边的人文景观好像都新建时间不长，我们只爬到帝母宫门口，所以也不知道四顶山上那个奶奶庙（帝母宫）是不是旧迹。据说这里比较热闹的应该是每年三月十五的庙会，人山人海，香火极盛。虽然没有到达四顶山的奶奶庙，但是我们还是相约登上升仙台，感受了一下“一人得道鸡犬升天”这个典故的意境。因为我们那天同登升仙台的只有7个人，没有凑成整八位，所以未能羽化成仙而升天。想在升仙台那里照张合影像，也因为找了个二把刀代拍，快门没有按下去，合影没有照成，很是遗憾。

      重阳登高望远是一件快乐的事情，重阳节和老战友们一起登高放怀同时问知考学更是乐不可支。这是我第二次和云起战友在重阳节一同登山，第一次是2010年重阳节，我们登的是长江中的小孤山，这一次我们登的是淮河边的八公山，在异地战友中能两次在重阳节这一天同登江淮两座之灵山，这里有军人联盟网站的功劳，更是缘分所系。

      这次登八公山我带着云起兄的课题，一路留心观察实际，一边和云起战友对着资料讨论，一边请教地主黄圣才战友，尽管这样，对于云起兄提出的淮南八公山和寿县八公山的有关问题还是没有完全搞清楚。不过，通过这次实际考察，我们对八公山区的宏观走式和微观方位的感性认识有所提高。

      很早以前，听当地的老人说，寿县八公山的四顶山上的奶奶庙是有历史的。传说泰山奶奶和九华爷爷先后到四顶山考察，都认为此山北濒淮河，南临瓦埠湖，苍松翠柏，郁郁葱葱，是座风水宝山，建寺立庙，得天独厚。九华爷爷先到，就将随身宝剑插在山地上作为标志。泰山奶奶后到，见有人插剑在地，便把自己的绣花鞋埋藏在宝剑下面，后来二人碰面了，为建庙之事争论不下，惊动了山神公公，他们就请山神公公来裁决，山神公公说，我看这样，你们两人那个先到此山那个就在此地建庙，九华爷爷说，是我先到的宝山，有插箭为证。泰山奶奶不慌不忙地说，是我先到灵山的，有藏鞋为证，九华仙爷他后到，宝剑正好插在我的绣花鞋上面了。山神公公等三人来到插箭处，拔起宝剑扒开下面的土，果然有只绣花鞋。这就是“泰山奶奶巧占四顶山”的传说。至于为什么叫四顶山，是不是像五台山那样一山五台而得名，而四顶山是否一山四顶而得名，有待考证。