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                        “素心以对”说吴波  作者：沈扬

     读着前财政部长吴波“五子棋局”廉政律己的事迹，心里是不平静的。这里且不说其对房子、“帽子”、儿子等等的态度，就是一些生活“琐事”，也无不映现这位布衣部长的磊落胸怀和清纯之风。
　　吴波身为国家高官，倘若要图一点待遇以外的方便和利益，在一定的环境和风气中应当说不是一件难事，但他恪守律则，决不谋求法定收入之外的一钱一物。有关部门照顾领导人的繁忙辛劳，每月提供52元保姆费，他都拿去缴了党费。曾经有领导人偶尔乘一两次公共汽车，媒体便作为“领导亲民”的新闻予以突出报道，而我们的吴波部长每月买一张公交月票，休息日看病访友都是挤公交车，为和乘客挤在一起、乘客也视其为普通百姓而觉理所当然……
　　读吴波事迹，很自然地想起几个字眼——素心，见素抱朴，以及与此相关的一些故事。
　　两晋时期，颜含为官二十年，勤闵清廉，接任右光禄大夫职位后，皇室“门施行马，赐床帐被褥物品，派朝官四时致膳”，他都一一谢绝。颜含有子孙，有人向他提亲，对方是身拥重兵的大司马桓温，颜含不同意，且告诫子孙：“吾家书生门户，世无富贵……婚姻勿贪世家。”他主张子女婚姻注重配偶清白，不应为权贵所重。这位颜先生平日里行事低调，生活俭朴，对子女管教也严。在生命的最后时刻，老人“遗命子孙”：逝后素棺薄敛……颜含的言行，不但赢得朝野好评，连宋成帝也“嘉其素行”。
　　接下来的故事是梁朝的颜之推写下了名传古今的《颜氏家训》，这个训示倡俭戒奢，与族祖颜含的“素心以对”一脉相承，而颜氏先祖中那个孔子的学生颜回，被老夫子誉称为“安贫乐道”的“贤者”，——都是一个“素”字了得啊！
　　新时期的吴波，与历史中的颜回、颜含、颜之推，一样的素心嘉行，我们在发出“何其相似乃尔”的同时，是可以想得很多的。颜含和吴波在不同的历史时期“为官”，其立身、治家、处事、为学等等，在秉承中华道德伦理传统的同时，也有切合现世实际做出的具有个性特点的选择。吴波同颜含不一样的是，他所在的“队伍”，把为民众谋福祉写在了旗帜上，且规定为“唯一宗旨”，在这里，个人、家庭、国家的关系非常明确，吴波以自己坚定的信念，高度自觉的言语和操行，最生动也最实在地诠释了“人民公仆”这四个字的全部涵义。
　　值得注意的是，不论是颜含还是吴波，勤闵廉洁都是从我做起，同时十分注意管好家人，颜含力倡子孙“婚姻素对”，吴波郑重嘱咐身后将公家提供的房屋交公不留给子女，他们在以实际行动冲击陈腐观念的同时，留下了自立自强清正做人的好家教和好家风。身正影端，身歪影斜。当今社会那些被贪欲迷了心窍的“苍蝇”、“老虎”，在腐败的过程中，原先的“我”已不复存在，吾心不“素”，何以教人？曾经有人想研究一下一些贪腐人物是否也有过什么“家训”、“家教”之类，却发现了“虎妻”、“虎子”的胡作非为，形形色色的家族腐败对此作出了尴尬的回答。贪腐官员在害己的同时也坑了家人（也有家人助长官员贪腐的），当然更大的问题还在于对队伍建设的破坏，一些地方出现“塌方式”腐败，大抵都与“屁股上有屎”的领头人难脱干系。
　　“见素抱朴”，是老子名言。与此说连在一起的还有“少私寡欲，绝学无忧”——老子认为这是治理国家的良法要素所在。今日我们重温老子的这些至理名言，仍然具有很强的现实意义。榜样的力量是无穷的。除了已故的吴波，我们周遭像吴波那样持素心守纯朴任何时候都“宗旨”在胸的为官者还有很多。在吸取周永康、徐才厚等害群之马沉重教训的同时，讲一讲吴波的素心嘉行，讲一讲我们周遭可感可道的吴波们，彰扬人民公仆的无私胸怀和浩然正气，是很有益处的。

        [后记]我一连转了《解放日报》副刊《朝花》上两篇杂文，供大家学习，目的是大家都来关心《品长论短》，积极发帖子，让这个栏目活跃起来。我倒是希望我们的帖子短些，再短些！